Feminismos
Madrid acoge el primer congreso de feminismo romaní
La Asociación Gitanas Feministas por la Diversidad organiza este encuentro en el que se hablará de sabias gitanas, herencia cultural y hombres gitanos feministas.
La Asociación Gitanas Feministas por la Diversidad organiza el I Congreso de Feminismo Romaní que tendrá lugar los días 17 y 18 de noviembre de 2017 en el madrileño Centro Cultural Arganzuela.
La iniciativa pretende evidenciar la múltiple opresión que se desprende del “significar gitana” en una sociedad controlada por el paternalismo, la colonialidad, la diferencia de clase, la heteronormatividad, entre otras cuestiones.
“Nuestra historia nos ha sido arrebatada y se ha impedido el acceso a los mecanismos de transmisión cultural participativos”, aseguran las organizadoras, que dicen que el objetivo del congreso es servir de punto de inflexión en la superación del antigitanismo.
Carmen Fernández, vicepresidenta de la Asociación Gitanas Feministas por la Diversidad, que organiza el congreso, explica que de este primer congreso saldrá un documento consensuado que servirá de hora de ruta para la agenda del feminismo romaní a corto y medio plazo.
En esa hoja de ruta, explica Fernández, la participación del pueblo gitano en el diseño de las políticas para el pueblo gitano es clave. “Hasta ahora se ha hecho todo para el pueblo pero sin el pueblo”, se queja, y “se han creado proyectos que cronifican la dependencia del pueblo gitano”.
Feminismo de las entrañas
Participar en el diseño de planes educativos y de empleo es uno de los objetivos del feminismo romaní, que además tiene el reto de acceder a la representación política, dice Fernández.El programa incluye una mesa de debate sobre feminismo romaní nacional e internacional, debates sobre identidad gitana o sabias gitanas y una mesa con hombres feministas gitanos.
“Este es un congreso financiado, diseñado, ejecutado y organizado por gitanos”, explica la vicepresidenta, que asegura que el aforo del congreso ya está completo y lamenta que muchas compañeras se vayan a tener que quedar fuera y recalca que es el primer encuentro de estas características.
Pero, ¿qué es el feminismo romaní? “El feminismo romaní surge de las entrañas, de la lucha de unas mujeres y hombres gitanos para procurar a sus descendientes las oportunidades que ellos no tuvieron, dice a modo de definición. “Nada que ver con el feminismo blanco”.
Relacionadas
Violencia machista
“La violencia nos dice a cada una cuál es nuestro sitio”
Opinión
UDC. Desfeita. Abolicionismo?
Fiestas populares
Com la dona s’incorpora al ball dels Tornejants d’Algemesí
Quien decide cuál es el supuesto feminismo y cuál es el verdadero? El feminismo blanco hace la elección de que es válido y que no lo es? El feminismo es inclusivo y abre puerta a la mujer. Considera que la mujer ha de ser libre en todos los sentidos: payas, gitanas, negras, musulmanas.
Quienes somos para decidir sobre el supuesto feminismo por ser musulmana o gitanas?
Nadie debe decirle a una mujer como debe de pensar, como debe de vestir, como debe de actuar, como ha de ser su cultura y sus creencias. Por supuestisimo que cada mujer haga con su cuerpo lo que le pida su libertad, que piense como quiera y lo que quiera. Yo desconozco quién fue aquella mujer feminista musulmana que se negó a estrecharle la mano a un periodista, pero ella está en todo su derecho y tiene la libertad de estrechar su mano a quien le plazca, considere o le de la gana. Solo faltaría eso!!!
Y si, el feminismo romaní tiene mucho camino por delante, por eso empezaron a caminar. Solo con quitar las piedras que les lanza el feminismo blanco , el camino es largo y arduo.
Absurdo ejemplo de inclusión laboral el de la mujer sudamericana, que en su mayoría son empleadas de hogar internas sin contrato , sin derechos laborales sin festivos...ni un horario definido. Muchas de ellas, internas en casas de mujeres blanca privilegiada que los 8 de marzo salen a manifestarse por sus derechos y se olvidan de los derechos y libertades de las demás. Vamos...no jodamos!!!
A ver, veo mucho comentario casposo por aqui... Si no os gusta el feminismo musulman, romani etc... entonces creo que deberiais revisar un poquito vuestros privilegios y vuestra vision de feministas blancas al hablar de que lxs gitanxs tienes una cultura "retrograda", porque nosolo existe vuestro feminismo blanco rancio, que solo vende una imagen de mujer empoderada multitarea, que en realudad es solo una extension de la mercantilizacion de una ideologia como es el feminismo. Me encanta el feminismo y la mujer empoderada, pero no es lo unico a lo que las mujeres/bolleras/trans del mundo quieren aspirar, porque hay mil maneras de sentirte libre. Asiq porfavor, la prixima vez que os planteeis criticar a las hermanas ronanis o arabes o de donde sean porque su feminismo no es como el vuestro, replanteaos primero la posicion de poder que ocupais y haced primero un poco de critica a vuestra cultura antes que a la cultura de lxs demas.
Decolonizar un poquito las cabezas coño! Que no cuesta tanto y las hermanas racializadas nos lo agradeceran.
Casposo también, en todo caso, el manido recurso al racismo para explicar todos los males que afectan al pueblo romaní. En este caso, la discriminación de las gitanas, sus mujeres. Racismo lo habrá, pero tanto como el existente en ese colectivo hacia los payos y las payas. Hablar hoy en día en esos términos me parece injusto y falaz. Creo que hace ya varias décadas, aquellas personas de la etnia que sea, y hayan querido trabajar y vivir como es habitual en este país, han podido hacerlo. Valga como ejemplo la llegada de gente sudamericana en estos últimos veinte años. Gente llegada sin recursos, que acaba llevando una vida normal.
Y sí, la sociedad gitana tiene mucho trabajo por delante para ir desprendiéndose de algunos aspectos de su idiosincrasia retrógrados. Aspectos como la homofobia y la minusvaloración de la mujer con respecto al hombre, creo que están mucho más acentuados en esa so iedad que en la paya. Valga como ejemplo la ceremonia del pañuelo anterior a una boda. Ceremonia en la que la novia y su familia se juegan la reputación en virtud del resultado de la exploración del himen.
Y a mí, que soy hombre de sangres diversas, en el fondo, me importa bastante poco lo que hagan ellos y ellas. Sólo exijo responsabilidad personal ante loa actos y decisiones que tomamos en la vida.
Y para terminar, lo que quería decir, preguntar en voz alta, es si estamos ante un feminismo ad hoc, que no cuestione valores, en mi opinión retrógrados, de esa sociedad, o verdaderamente estamos delante de un feminismo que, aunque sea a una velocidad más lenta, luche por dejar atrás esos valores que citaba antes....
Esto ya es de traca. Si es feminismo y romaní, efectivamente no es igual que el movimiento payo, ni lo pretende. No pretende copiar el modelo, entre otras cosas porque no funciona; pero además porque hay un palabro por ahí que es el etnocentrismo y que aunque no lo controles (o si, y esto es aún más peligroso), es desde donde tu hablas. Los gitanos y las gitanas no queremos ser como los payos. Y nuestro feminismo tampoco. Si queremos una igualdad de trato, pero desde una perspectiva que pocas veces ponen en práctica las mayorías: el respeto a la diversidad cultural.
En realidad no he argumentado nada. Tampoco he tirado por tierra el feminismo romaní. Simplemente he puesto una ligera impresión, que, como ves, da para comentar. Ojalá sirva para mucho..
Por otra parte, todavía creo que el pueblo gitano, flamenco aparte, no nos ha hecho saber cuales son sus diferencias culturales, su idiosincrasia.
la ignorancia es atrevida.... lee un poquito si es que tienes algún interés en conocer la historia del pueblo gitano y no solo cuestionarlo, que tu lo desconozcas no quiere decir que no se sepa, por cierto lo de flamenco aparte para nada que la aportación de lxs gitanxs al flamenco es fundamental aunque se empeñen en decir que es de los andaluces busca en internet que hay mucha información así también puedes dar tu punto de vista desde el conocimiento así sabrás cual son las diferencias culturales e idiosincrasia
Señora, lea con detenimiento. Cuando digo flamenco aparte, lo estoy reconociendo como un hecho cultural conocido y maravilloso. No así otras costumbres que parece ser ustedes quieren mantener y nosotros/as desconocemos, generalmente. A día de hoy, creo que la sociedad de este país es tan diversa y respetuosa, en general, como para poder vivir más o menos como a cada cuál le parezca. Todo el mundo conoce los hábitos culturales mínimos de respeto al otro, y vivir dentro de ellos y mantener algunas características culturales propias, es bastante fácil. Otra cosa es querer vivir fuera de leyes y derechos, que, me imagino, no será su caso.....
Dada su buena didáctica, de buen grado le pido me recomiende alguna obra que verse sobre la cultura romaní. Un saludo.
que tu no sepas nada sobre la historia del pueblo gitano no quiere decir que no se haya hecho saber, lee un poquito que te va a venir bien ya que hay muchas cosas para que te vayas informando un poco todo esto en caso que te interese y no sea solo para lanzar una critica. un saludo
No espero otra cosa que equivocarme, pero, la verdad, todo esto del feminismo romaní, me remite al supuesto feminismo musulmán. A modo de ejemplo, recuerdo un artículo de prensa que versaba sobre feministas españolas de fe musulmana, en el cuál una de estas mujeres se negó a estrechar la mano del periodista en la presentación.
Igual que se está consiguiendo desde una cultura cristiana (muy "feminista" en toda su historia), se puede lograr desde cualquier otra, como la gitana. Con comentarios así sólo aportas desilusión hacia el movimiento, que no sirve para nada, con argumentos supersimples ¿no?
Destacadas
Migración
Dime de dónde vienes y te diré quién eres
¿Cómo repercuten las fronteras en los cuerpos e identidades de las personas migrantes? Las fronteras construyen las narrativas de la migración, las cuales son reproducidas y perpetuadas tanto por quienes migran como por las sociedades que ‘los reciben’. ¿Cómo ven las políticas migratorias a los migrantes? ¿Cómo influyen estas en la perspectiva que los ‘autóctonos’ tienen del extranjero? ¿La respuesta de alguna de estas preguntas influye en la respuesta de la otra?
Pensamiento
Marta Peirano: “Internet no es el problema, la extracción de datos es el problema”
La periodista Marta Peirano (Madrid, 1975) ha publicado El enemigo conoce el sistema (Debate, 2019), un ensayo sobre el estado actual de internet y de las sociedades que están moldeando una serie de herramientas privadas.
Elecciones
El lío de la trayectoria de Sánchez
Decimotercera entrega de las colaboraciones especiales de Mauro Entrialgo para El Salto.
Violencia machista
Las Kellys y la Plataforma 8M denuncian a un gran hotel por tolerancia con un intento de violación
Tras un intento de violación a una camarera de piso en Lanzarote, los dueños de una gran cadena hotelera no creyeron a la víctima y la obligaron a seguir trabajando junto a la habitación donde se había producido el supuesto ataque.
Literatura
Tiempos negros, tiempos salvajes
La novela negra en España se debate entre el espejismo de un boom comercial con amplia presencia en las mesas de novedades, y una realidad en la que conviven autores de éxito con otros que habitan en los márgenes de un género que, pese a la supremacía del best seller, no renuncia a su espíritu crítico. Pasamos revista rápida al noir hispano hablando con escritores, editores, libreros y especialistas en el simple (en este caso, ficticio) arte de matar.
Elecciones
Se están riendo de nosotras
Digámoslo claro: nos sentimos humilladas, se están riendo de nosotras. Pero partamos de ahí para hacer algo al respecto, no para atrincherarnos en un búnker de cinismo o hartazgo.
Últimas
Violencia machista
“La violencia nos dice a cada una cuál es nuestro sitio”
Economía social y solidaria
Emergencia climática, respuestas y alternativas de la Economía Social y Solidaria
Elecciones
Una nueva transición o por qué no habrá un gobierno de izquierdas
No se va a dar en el Estado español un gobierno de izquierdas estable, ni de concentración, ni de coalición.
Andalucismo
Los andalucistas se plantan: quieren papeleta de Adelante Andalucía en la repetición electoral
Primavera Andaluza e Izquierda Andalucista exigen a los socios mayoritarios de la confluencia andaluza, IU y Podemos, presentar la marca Adelante a las elecciones generales y aseguran que ya “no caben excusas”. IU se muestra reacia y en Podemos se abre el debate interno.
Movimiento estudiantil
Declaración de intenciones
Crisis climática
Mapa: la Huelga Mundial por el Clima ya suma más de 1.600 convocatorias
El movimiento global por el clima organiza una semana de lucha entre el 20 y el 27 de septiembre que en España se vivirá especialmente el día 27, día en que está convocada una huelga para exigir a gobiernos e instituciones que se pongan manos a la obra y declaren la emergencia climática.