Iritzia
Faxistak gure auzoetan

Ez dakit konturatu izan zaren baina azken hilabeteotan Gasteizko auzo batzuen kaleetako karteletan eta pegatinetan Alvise eta SALF-en (Se Acabó La Fiesta sasi alderdi politikoa) aldeko pintadak “agertzen” direla. Ez, ez naiz nahastu idaztean. Pintadak mota guztietako kartel eta pegatinetan idazten ditu faxista honek. Honek diot 60 bat urteko bikote bat den arren idazkera beti berbera baita.

Pintada hauek ikusi ditut, batik bat, Arana eta Judimendi auzoetan, beraz, uste dut hortik bizi dela faxista madarikatu bikote hau. Badakit faxistak direla Zaragozako atxilotutako 6 antifaxistekiko elkartasun pegatinak apurtu izan dituztelako edo, apurtu ezin izanez gero, ezabatu izan dutelako dena 6 zenbakia izan ezik, gainean Alvise-SALF idatziz gain. Zoritxarrez faxista pobreen beste adibide baten aurrean gaude, langile auzoak direlako hauek.

Testu hau idazteko garrantzia datza konturatzean ia beti nik apurtzen ditudala pintadak dauden kartel edota pegata zatiak (beti saiatzen naiz kartel/pegataren gainontzeko informazioa ikus dadila), Gasteizen bizi ez naizen arren eta ume/gaztaroko auzoetatik bi astean behin baino ez nabilen arren.

Arazo konplexuei irtenbide errazak eta sinpleak proposatzen dituzte, eta sakon pentsatu barik sasi irtenbide edo etsaia erakusteko gai dena, jendea ultraeskuinetara erakartzen

Faxista hauek nahiko memeloak dira, Europako hauteskundeak bi hilabete igaro arren oraindik idazten baitzuten “vota SALF” edo “vota Alvise”, baina populismoa erabiltzen ari dira azken hilabeteotan, adibidez Emisio Txikiko Zonaldeak edo TAO-ren aurkako pintadak eginez, edo politikarien aurkakoak, “politikari gutxiago soldata txikiagogaz” lema erabiliz. Horrela, populismoaren bitartez, hau da, erredukzionismoaren bidez, arazo konplexuei irtenbide errazak eta sinpleak proposatzen dituzte, arazoaren sustraietara jotzen ez duen pentsamoldea, eta sakon pentsatu barik sasi irtenbide edo etsaia erakusteko gai dena, jendea ultraeskuinetara erakartzen saiatzen.

Argi eduki behar dugu garaiotan jendeak, oro har, ez duela hausnarketa sakonik egiten, gehienak erredukzionismon erortzen direla, edo garela, erantzun errazak ematen dituelako. Beraz, tipo hauen pintadek eragina izan dezakete auzokideen artean. Eta nabaritzen denez pintada guztiak esku berberak eginak direla, baten batek muturreko eskuina bozkatzera, edo are txarrago, han militatzera, eraman dezakete.

Adierazitakoaren adibide argia da guztiok ezagutzen dugun arrazista ez den hori baina… etorkin pobreen inguruko topiko tipiko guztiak irensten eta errepikatzen duena, haien aurrean erabiliko ez dituen ezizen iraingarriak esaten, eta abar erabiltzen dituena, homofoboa edo LGTBIQ+ foboa ez dena baina marika, nenaza eta horrelako terminoak erabiltzen dituena.

El discurso reaccionario gana enteros en Euskal Herria

A. B.

2

Racismo

Euskal Herria El discurso reaccionario gana enteros en Euskal Herria

A. B.

2

La simbología fascista, las patrullas ciudadanas y los postulados políticos antimigratorios ganan terreno emulando al resto de Europa.

Hona hemen arazoaren koska bat, faxismoak, edo hobeto esanda faxistek, etorkin pobreenganako gorrotoa zabaltzen eta erabiltzen dute batetik euren ikuspuntu murritza ezartzeko, hau da, beste gauza batzuen artean zapalduen arteko gorrotoa indartzeko interklasismoa bultzatuz edo, hobeto esanda, “bertoko” zapalduek sinetsi dezaten klase ertaina direla etorkin pobreengandik euren burua aldentzeko eta ezberdintzeko.

Onar ditzaten faxismoaren aldetik jaurtitako gezur guztiak, besteak beste, hona datozela “guri” lana lapurtzera (soldatapeko lana, lan kapitalista zerbait ona bailitzan) hemengo dirulaguntzez probestera datozen aldi berean, kriminalitatea areagotzen dela etorkin pobreen etorreragaz batera… Bestetik, gorroto honen zabalkundearen bitartez haien botere kuota handitzen saiatzen dira bai haiek agindu dezaten baita haien botere ekonomikoa handitzeko ere.

Aurreko paragrafoan daukagu faxistek esaten ez duten alde garrantzitsua: Pobreegazko gorrotoa. Azken finean hori delako benetan zabaltzen dutena etorkin aberatsegaz arazorik ez daukatelako. Are gehiago, horiei alfonbra gorria jartzen dotsete haien dirua hemen gasta dezaten faxistek eta gainontzeko zapaltzaileek dauzkaten enpresa eta negozioetan.

Pobreegazko gorrotoa zabaltzen dute, haien beharraz probesten diren bitartean haiek kontraturik gabe kontratatuz, soldata eskasak ordainduz… Ezin dugulako ahaztu faxista asko jabeak direla, enpresariak, exekutiboak, hau da, goi klasekoak, klase zapaltzailekideak, eta beti euren interesen arabera jokatzen dutela, euren ideologia politikoa bultzatzen duten bitartean.

Kapitalismoa faxismoaz baliatzen dela krisi garaietan kaleetan talka-indar bezala erabiliz, gizartean beldurra zabaltzeko eta beldur honen bidez kapitalismoa dela bizitzeko sistemarik onena adierazteko

Azken finean, ezberdina denaren aurkako gorrotoa jaurtitzen dute bananduta gaudenean ahulak garelako, horregatik begipuntuan dauzkate disidente sexualak, azal ilunagoko etorkinak… guztiak, oro har, pobreak direlako.

Jakina, ezin dezakegu ahaztu faxismoa kapitalismoaren aurpegi bortitzena dela, kapitalismoa faxismoaz baliatzen dela krisi garaietan kaleetan talka-indar bezala erabiliz, gaur egun batik bat desokupazio enpresen bidez baina baita beste medioen bitartez ere, gizartean beldurra zabaltzeko eta beldur honen bidez kapitalismoa, demokrazia, dela bizitzeko sistemarik onena adierazteko, hitz gutxitan, lan zikina egiteko.

Beraz, bizi dugun garaian, faxismoaren igoera mendebalde osoan errealitate gordina denean, gero eta garrantzitsuagoa da faxismoaren aurka ekitea fronte guztietan eta, tontakeriak eta garrantzi txikiko gatazkak alde batera utzita, elkartzea. Etorkizuna gure esku dagoelako eta gure ardura baita faxisten eskuetan uztea edo denok batera mundu berri hobe horren alde borrokatzea.

El avance del sentido común reaccionario en la migración

Juan Ibarrondo

2

Odio

Discursos de odio El avance del sentido común reaccionario en la migración

Juan Ibarrondo

2

Hace falta un rearme político y ético urgente que tiene que empezar a llamar a las cosas por su nombre y no aceptar, desde la izquierda, la retórica de la derecha como marco del debate.

Honetaz gain, pertsonai ilun baten aldeko pegatak agertu ziren Gasteizko hainbat lekutan, hainbat auzotan ta, nola ez, Judimendi ta Aranan. Pertsonai ilun honek, estatubatuar estilo sasi-faxistan, bere lursailan lapurtzera sartu omen zen pertsona bat tirokatu zuen.

Ez ditut inoiz legeak goraipatuko zapaltzaileek, hau da, elite politiko-ekonomikoak, euren onurarako, statu quo-a mantentzeko, gure errepresiorako… asmatuak eta ezarriak baitare. Baina interesa zaienean legea hitza erabiltzen dutenek, munduko sakratuena bailitzan, gure dutenean “justizia” bere iritziaren arabera ezartzeak erakusten du jabeek, boteredunek, eta abarrek, gainontzekoen gain ikusten dutela haien burua eta haiek gure duten moduan joka dezaketela.

Pertsona bat odol hotzaz erahiltzen duena, kasu honetan bera baino pobreago bat, agian berak edo bere familiak jateko nahikorik ez zuena, agian luxuak erosi ahal izateko lapurtzera omen zihoana, zapaltzaileen aldean kokatzen da, ez du justizia gure, ez zaizkio axola bestaren arrazoiak. Ondo datorkionean polizia erabiliko du bere interesak defendatzeko, bere jabetzak defendatzeko. Beste batzuetan pobreak akatuko ditu errukirik gabe.

Beraz, pertsona mota honen elkartasun eske pegatak egitea ta itsazteak adierazten du zer nolako pentsamoldea duen egin duenak. Ta honen aurka ere aritu beharko gare oso erraza delako pobreak etsaitzat ikustea gehienak klase ertaina direla uste duten garai eta gizarte honetan.

Policía y pobreza en Euskal Herria: la fractura social se cose a golpes

Santxikorrota

1

Pobreza

Policía y pobreza en Euskal Herria: la fractura social se cose a golpes

Santxikorrota

1

Ante el aumento imparable de la pobreza, la única respuesta del Gobierno vasco es la policial.