Diez paradojas y cinco epitafios sobre el fin de ETA

Desde el 20 de octubre de 2011 al 3 de mayo de 2018 ETA ha recorrido un inédito proceso de disolución sin interlocutor ni contrapartidas. Se abre ahora una etapa incierta del posconflicto que, más allá del juego político, es preciso acoger desde la sociedad civil con autocrítica(s), sensibilidad e imaginación. El óxido acumulado durante los últimos años sobre el filo del hacha enterrada —tan parecido a la sangre coagulada— sugiere una serie de paradojas aparentemente irresolubles, sugeridos a modo de aforismos, y que tendremos que asumir.

“Dame la mano en este huracán de quietud. Dame la mano en este ventisquero de óxido.”
Puedo escribir los versos más tristes esta noche (Félix Grande)  

1 Lo dicho y lo innombrable
Las declaraciones. Los discursos. Las interpretaciones. Las tertulias. Las exclusivas. Los comunicados. Las pintadas. Los informes. Los tuits. Las confesiones. Los atestados. Los estudios. La posverdad. Los best-sellers…el maldito relato.
¿Y lo que no nos atrevemos a decir? Lo que pensamos realmente. Lo que no hicimos. Lo que sentimos pero no confesamos. Lo no dicho. Lo innombrable. 
Pretenciosa hojarasca de letras y más letras —incluido este texto— que gira en torno a este silencio. 
(Pero mejor ríos de tinta que una sola gota de sangre más). 

2 Ekintza
Curso de mediación intercultural: “El conflicto vasco: 60 años de lucha armada y un proceso de paz unilateral. Riesgos, beneficios y expectativas”, impartido por exmilitantes de ETA a yihadistas.

3 Ucronía
[2018. Si ETA no hubiera existido]
El abrazo de Waterloo:
“…El President Puigdemont cruzó la frontera de Bélgica y se fundió en un abrazo con el Lehendakari Ibarretxe…”

4 La (sin)razón de las víctimas
A veces, un ‘terrorista’ puede emprender, incluso por razones no del todo claras o equivocadas, el camino correcto, y una víctima equivocarse por legítimas razones del corazón. Es lo que tiene el metabolismo del dolor. O, en algunos casos, de la manipulación del dolor con espúreos fines políticos. ¿Qué papel juega la razón en medio del dolor y la ira?
Cada cual se tiene que responder a esta pregunta, si quiere aprender a (sobre)vivir.

5 Hator hator etxera
“Porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; se había perdido, y es hallado. Y comenzaron a regocijarse.”
Revisemos y adaptemos la fábula del hijo pródigo: celebremos el regreso de todos los presos, exiliados y empecinados pero también de mercenarios, torturadores y carceleros (y políticos de todos los bandos, responsables de alargar la guerra) no al redil de la realpolitik sino a la cordura de la comunidad política de los seres humanos.
No hace falta perdón ni humillación para nadie (allá los demasiado cristianos), tan solo una sincera acogida en la normalidad de la vida y sus duelos.

6 La buena nueva
¡Extra! ¡Extra! El pueblo vasco anuncia el comienzo de la lucha desarmada por su liberación del odio y del miedo…Una escalada de encuentros, diálogos, mediaciones, talleres en pueblos y barrios ha estallado por todo el país, creando un auzolan de convivencia y redes solidarias entre viejos enemigos con el propósito de nunca más volver a las armas y la violencia.
Se ha descubierto el Plan y se podría llamar: Estrategia Altsasu.

7 El mejor invento vasco
Candidatura de ETA al próximo Premio Nobel de la Paz: paz por nada de nada (o quizá de meta-Física: ¿Ex nihilo nihil fit?). No cabe mayor acto de renuncia, de generosidad o de conveniencia, o una virtuosa combinación. En cualquier caso, con toda seriedad, su radical innovación, aun siendo políticamente incorrecta, lo merecería.

8 Feminismo de última hora
“Los y las exmilitantes de ETA continuarán con la lucha por una Euskal Herria reunificada, independiente, socialista, euskaldun y no patriarcal en otros ámbitos, cada cual donde lo considere más oportuno, con la responsabilidad y honestidad de siempre.” Comunicado de ETA 3.5.2018
Si ETA hubiera sido honestamente no patriarcal, quizá no hubiera existido. ¿Su disolución es su primera y última acción feminista? En fin, más vale tarde que nunca; y a esta lucha están llamadas todas las supervivientes de los mil naufragios de la izquierda.

9 Pendiente y en contexto
…Las pensiones de mierda. Los refugiados del puerto de Bilbo. La X y las x del GAL. El TAV. El racismo larvado. La situación del euskara. La globalización. La incineradora de Zubieta. La dispersión. El paro estructural. Las manadas. Los desahucios. El sistema carcelario. La turistificación. El sistema…

10 Un toque japonés
Euskal Herria, cual jarrón roto —y no es el de Telesforo Monzón—, hecha añicos su convivencia, necesita un toque japonés. Un poco de kintsugi, el arte de restaurar piezas de cerámica, daría más valor a su existencia como pueblo milenario; la sabiduría de sus cicatrices se convertirá en belleza. Y, en ese espíritu, debe asumir la filosofía wabi-sabi, la belleza de la imperfección, que impregna la fragilidad e impermanencia de todo lo vivo. Así, incluso sin autodeterminación ni independencia ha de saber alcanzar una vida plena.

Coda: cinco propuestas de epitafio

Mañana cuando yo muera/ no me vengáis a llorar/ Nunca estaré bajo tierra/ soy viento de libertad.
Che Guevara/Txiki

Amo a mi país profundamente/ me da rabia (mi país) profundamente/ lo conozco profundamente/ lo desconozco profundamente/ le doy mi vida/ profundamente le doy mi muerte.
Cansado y giratorio (Jorge Oteiza) 

La patria, amigos míos, fue de todos/ y el olvido es la única verdad suprema (…) Enseñad a vuestros hijos que antaño las disputas/ bajo la quieta sombra del árbol sagrado se dirimían,/ o inventemos si no, los anhelados campos de una nueva hermandad/ Plegarias, cantos, curiosas mutaciones y charlas amigables.
Aberriari 2 (Xabier Lete Aberriari) 

Y el mundo es una bomba de tiempo (Así es la vida)/ Así así así es la vida/ Así así así es la vida/ Así es la vida/ Así es la vida/ Te puedes acatarrar.
Así es la vida (La Polla Records)