Azken hamarkadako krisi ekonomikoak ezagutzen dugun munduaren gainbehera eragin du, eta ordura arte ezagutzen genuen “Ongizate Estatu” delako horren bukaera sinatu da. Krisi ekonomiko soil bat izatetik urrun, etekin ekonomikoa hizpide, burgesiak berrantolaketa kulturalak egikaritzen ditu, diziplinazko prozesuak exekutatu eta langileriaren bizi-baldintzak erasotzen ditu produkzio bitarteko eta teknika berriak garatzeko asmoz. Mendebaldeko estatuek, “errentagarritasun baxuko” esplotazioaren ondorioz, inbertsio publikora bideratzen duten kapitala murriztu egin dute, eta klase ertainaren bizi-baldintzak okertuz, langile klase osoaren proletarizazioa eragin dute. Klase-ofentsibaren agertoki berria da krisia.
Haustura ekonomiko horrek atzera bueltarik ez duen arren, eta ezagututako bizi-baldintzak berreskuraezinak izanda ere, esaten digute gazteok bizi ziklo honek eskaintzen dizkigun aukerak aprobetxatu behar ditugula. Irabazten dugun diru apurra kontsumitzea edo hara eta hona bidaiatuz xahutzea proposatzen digute, hau eta bestea ezagutu baina konpromisoa ukatuz ibiltzeko. Bien bitartean, normatibitate burges modernoa ohiko bihurtzen ari da gazte langileontzat: langabeziaren existentzia orokortua, ordaindu gabeko lan-orduak, epe motzerako lanaldiak, miseriazko soldatak eta lan-baldintza penagarriak, bat-bateko kanporaketak, etxebizitzarako aukera eza, familiaren gaitasun ekonomikoarekiko dependentzia izugarria, bizitza egonkortua garatzeko ezintasun erreala...
Horiek ez dira salbuespen egoera bateko bizi-baldintzak; gizarte kapitalistaren bizi-baldintza modernoak dira. Etorkizunak dakarrenaren aierua dira. Finean, proletarizazioa eta bizi-baldintza berrietara ohitzeko prozesu basatia bizi dugu.
Gazte problematikaren auziari erantzutea gazteria kapitalistentzako tresna izatetik prozesu sozialista elikatuko duen agente izatera igarotzea esan nahi du.
Guk, gazte langile bezala, gazte problematika botere burgesarentzat auzi funtzional gisa ulertu behar dugu, bere boterea handitzeko erabiltzen duen auzi gisa. Ekonomikoki, sistema honek subjektu debaluatu gisa ekoizten du gazteria langilea, mekanismo ezberdinen bitartez bere lan-indarraren balioa murrizten baitu: praktikako kontratuen, aldi baterako laneko enpresen eta abarren bitartez. Kulturalki, izaera despolitikoa duen subjektibitate eredua inposatzen digu: instituzio burgesen existentzia normalizatuz, autoritarismoaren adierazpen ugariak barneratuz, moral egoista eta indibidualista garatuz, inguru eta arazoekiko arduragabetsu bihurtuz... Gainera, klase borrokaren fase berria egonkortzeko helburuarekin, belaunaldi berrien gainean esku hartzen du burgesiak etengabe: hezkuntza sisteman erreformak burutuz, kultura kontrolatuz, gazteria kriminalizatuz.
Are gehiago, errealitate prekario hori salatu eta horren aurrean altxatzen den gazteria kritikoaren kultura faltsua sortu dute: gizartean nagusi diren joerei jarraituz, aurreko belaunaldien bizi-ikuspegi eta -ohiturak modernizatzeko balio duen gazteriaren eredua. Gizartean hegemonikoak diren tendentzia sozial horiek, ordea, problematika askoren (gazteria, generoa, ikaslegoa, etorkinak...) klase izaera ezabatzen dute eta zapalkuntza guztiak modu isolatuan tratatzen dituzte.
"Haustura ekonomikoa haustura politiko bihurtzea dagokigu. Joera sozial hegemonikoei aurre eginez, bizitzako esfera oro politizatu, antolakuntzaren kultura hedatu eta etorkizun ilunean argi bat piztu behar dugu."
Guri, kontrara, gazteria prozesu sozialistara lerrokatzea dagokigu. Ordena instituzionaleko alderdiek proletargoaren babesgabetasun egoeraren aurrean beste alde batera begiratzen duten eta gizarteko estratu pribilegiatuenen interesei erantzuten dieten bitartean, prozesu sozialistak proletargoaren interesei erantzuten die eta hainbat arlotako botere dinamika gelditzeko lan egin behar du. Gazte problematikaren auziari erantzuteak, beraz, hau esan nahi du: gazteria langileak botere burgesarentzat betetzen dituen funtzioak neutralizatzen joatea pixkanaka, kapitalistentzako tresna izatetik prozesu sozialista elikatuko duen gazteria izatera igarotzeko.
Haustura ekonomikoa haustura politiko bihurtzea dagokigu. Joera sozial hegemonikoei aurre eginez, bizitzako esfera oro politizatu, antolakuntzaren kultura hedatu eta etorkizun ilunean argi bat piztu behar dugu.
Relacionadas
Precariedad laboral
“A Deliveroo no le interesa que digamos que nos tuvo que contratar”
Una de las fundadoras de Mensakas, cooperativa barcelonesa de reparto de paquetería y comida, habla de su experiencia lejos de las plataformas como Glovo o Deliveroo.
Literatura
Javier Mestre: “La libertad no es un concepto desvinculado de las condiciones de vida y trabajo”
Precariedad laboral
La uberización: oro por cuentas de vidrio
La uberización responde a un modelo de capitalismo financiero depredador y extractivo para el que la justicia fiscal es percibida como un adversario a batir. Un modelo económico que pretende perpetuar y profundizar la precariedad como forma de vida de las mayorías sociales.
Nahiko aurkezpen ona, pena bat arrogante hutsak zaretela eta hainbat herritan zikinkeriketan ibiltzea zuen betiko estiloa izatea... Horrela ez.
Orokortzea ez da komenigarria. Ez dakit zertaz ari zaren baino jarrera inbididualak GKS erakundeari leporatzea bai dela jokaera zeharo zikina eta hori ez da inongo kritika politikoa. Gazte belaunaldi formatu, kritiko eta ildo politiko jakin baten sorrerari, zer komunista iraultzaileari ez lioke ilusiorik eragingo? Idatziaren hausnarketa, ene ustetan, zuzena eta argoaia. Gora GKS eta gora prozesu sozialista! Zuek zientifikoak ekarriko dezute Euskadiko askatasuna!
Idatziaren hausnarketa
Ez dira jarrera indibidualak. Tendentzia orokortu bat da, tamalez... Haien estrategiaren parte badirudi. Denborak jarriko du bakoitza bere tokian.
Ez dakit pa. Nik ezagutzen ditudanak ez dituzte horrelako jarrerarik, inondik inora. Jende apala, formatua eta errealitatea eraldatzeko gogoekin topatu ditut, alegia.
Susmoa ote dut formen kritikaren gibelean ez ote dagoen fondoaren aurkako posizio bat. GKSren ildoak, klase analisia eta klase borrokaren ikuspegia ditu sustrai eta aintzina ezarrita dagoen mito abertzale eta independentista zein borroka sektorial isolatuak kolokan jartzen dituelakoaren kezka dabilela jende aunitzek esanen nuke gehio. Egia, denbak patuko du norberak bere tokian.
Ta zenbat zauri, min, apurketa, engainu eta zikinkeritan sartuta daude ildoko militante ugari? Paperak dena aguantatzen du, baina praktikan, egunerokotasunean... Azpi jokoetan trebeak dira gero. Zenbat tokitan kolatu da errakirena erdi-purdi azalduta? (Jada espazio batzuk "kontratu sinadura" kolokan jartzen hasiak dira) zenbat tokitan abuztu hasierako irakurketa gezurrekin sinatua? Formatuak bai, bai, baina etikarik gabeko militanteak ez dira sekula izango militante iraultzaileak.
Aizu Iker, non daude Erraki 'erdi ipurdi' azaltzeagatik atxikitu zirenak? Ados ez badaude, ez al dute nahikoa denbora izan desmarkatzeko? Eta non daude abuztuko irakurketa 'kolokan' jartzen ari diren horiek? Hemen jarraituko dugu, zure gezurrak noiz beteko diren zain. Bitarte horretan politika egiten ariko gara ordea. Zureak bezalako gezurrak, zu bezalakoei esku artean lehertuarazteko errealitatea sortzen.
Destacadas
Desigualdad
Distribución de la riqueza en España: desigualdad para la que no se prevén cambios
En 2024 los ricos supondrán un 0,03% de la población española, sólo una centésima más de la relación del año pasado: en 2019 había 979 milmillonarios en un país con más de 47 millones de habitantes. Un reciente informe de Oxfam Intermón apunta en este sentido que poco más de 2.000 personas en el mundo atesoran más riqueza que 4.600 millones de habitantes.
Tribuna
El Gobierno de coalición, TINA y el lobo
Desde ciertos sectores de izquierda se ha presentado el acuerdo de coalición como la única alternativa frente al fascismo, insuflando aire a todo aquello que antes tanto había criticado: el régimen neoliberal del 78.
Oriente Medio
Noam Chomsky: “EE UU es un Estado canalla y el asesinato de Soleimani lo confirma”
Noam Chomsky señala en esta entrevista para Truthout traducida por El Salto cómo la errática táctica de Donald Trump está reforzando al Daesh y convierte al imperio en una “nación canalla”.
Carta desde Europa
¿Posbrexit, poslaborismo?
Las elecciones del 12 de diciembre de 2019 tal vez han sellado el divorcio de la clase obrera británica y su partido tradicional.
Música
Los Voluble: “Situamos en el mismo plano de importancia las tonás de Agujetas y el breakbeat andaluz”
Folclore digital, colectividad o apropiación cultural son algunos de los conceptos que definen las creaciones festivo-subversivas de Los Voluble y su discurso contrahegemónico.
Ecología
Sukar Horia, contra la crisis ecológica
Frente a la planta de Petronor, la empresa más contaminante de la CAV, han reivindicado una transición ecológica justa y han manifestado su apoyo a la huelga general convocada para el 30 de enero.
Últimas
Promociones
Aún estás a tiempo, ¡suscríbete!
Ciencia
¿Qué es la educación y esa cosa llamada ciencia?
