Opinión socias
Emaús Internacional: del mito del héroe fundador al encumbramiento de la identidad colectiva

Esta ha sido la primera asamblea mundial que celebra Emaús Internacional tras conocerse los múltiples y graves casos de abuso sexual cometidos por el Abbé Pierre, fundador del movimiento, por lo que se presentaba como la oportunidad para testar la opción que este había hecho por poner en el centro a las víctimas, dar credibilidad a sus acusaciones y reparar el daño que se les ocasionó.

No era tarea fácil. Resultaba imposible, tras esas revelaciones, seguir considerando al Abbé Pierre —como hasta entonces había ocurrido, especialmente en Francia y, por supuesto dentro de Emaús— uno de los grandes referentes de la lucha contra la pobreza, las guerras y las injusticias.

Pero muchos, dentro del movimiento, estaban conmocionados: «¿cómo es posible que el héroe —miembro de la resistencia antifascista, que se jugó la vida para ayudar a escapar a cientos de personas de los nazis, que luego alzó la voz en la llamada insurrección de la bondad y más tarde fundó decenas de comunidades basadas en los principios de la acogida incondicional, la solidaridad y la autosuficiencia— fuera un depravado sexual que provocó tanto daño?».

Pues lo era. Y así ha quedado reflejado en el riguroso trabajo de investigación que la propia organización encargó a una comisión independiente de reconocimiento y reparación a las víctimas del Abbé Pierre, cuyo trabajo ha llevado a la asamblea ha refrendar una resolución en la que se pone en el centro a las víctimas.

Esta resolución reafirma «su solidaridad inquebrantable con las víctimas del Abbé Pierre y, en general, con todas las víctimas de abuso sexual», aplaudiendo «el valor de las personas que han dado su testimonio y han permitido, con sus palabras, sacar a la luz esta realidad» y se replantea el hecho de que nunca debió arrastrarse por el mito del héroe fundador siendo, como es, un movimiento cuya fuerza siempre estuvo en lo colectivo y lo diverso.

Colectiva y diversa era la propia asamblea: personas procedentes de cuatro continentes, con diversos orígenes étnicos, culturales y económicos, diversas identidades y orientaciones sexuales... que trabajaron, durante estos días, 13 resoluciones que pretenden marcar la orientación durante los próximos cuatro años: la juventud, la descentralización, el rechazo a la violencia, la igualdad de género, la solidaridad y la lucha contra la pobreza, la autosuficiencia...

Orientaciones que permiten seguir, tal y como expresa la resolución final, «en la lucha contra las causas profundas de la pobreza y las desigualdades» y el «compromiso constante con una mayor justicia social y ambiental». 

Una resolución que denuncia «el sistema capitalista y productivista que alimenta una economía de guerra», que afirma que «la lucha contra la discriminación es una condición para una paz duradera», que hace un llamamiento a una «transformación profunda hacia una economía respetuosa con los seres humanos, los territorios y los ecosistemas» y denuncia «las matanzas que se cobran la vida de civiles y niños inocentes».

La asamblea celebró un acto público en Eindhoven pidiendo la paz y se completó con sesiones en las que se escuchó a activistas de otros movimientos como Vía Campesina, Street Art Rebellion... o a personas como Rooh Savar, periodista y activista iraní, militante de la oposición al régimen de los ayatolás, quien denunció que «desde que se iniciaron los bombardeos israelís sobre mi país allí ya no se habla de democracia».

Por cierto, además de todo esto, la asamblea eligió a Carina Aaltonen como presidenta, la primera mujer que ocupa ese cargo, para los próximos cuatro años.