¿Para superar la hambruna sería buena idea asar a los niños? La sugerencia de Swift en Una modesta proposición es “asesinen a sus hijos y véndanselos a sus terratenientes para que se los coman”. Muchos no entendieron o no quisieron entender el doble sentido: hoy es posible que sucediera algo similar. Mucho después de 1729 me planteo sin cinismo preguntas en términos morales, dicotómicos, políticos, retóricos.
¿Es bueno leer o es mejor hacer sudokus?, ¿ser buena es una legítima aspiración o lo que hay que intentar es no ser gilipollas?
A saber: ¿está bien que los avances de la robótica conviertan en inevitable la renta básica?, ¿está bien pensar que el trabajo es consustancial a la naturaleza de los seres humanos o es mejor encastrar las posaderas en un flotador y beber refrescos como los protagonistas de Wall-E?, ¿es bueno invertir en una tecnología deshumanizadora, alienante, controladora o es mejor morirse antes y operar sin anestesia?, ¿está bien mirar al frente sonriendo?, ¿dignifica resistirse a lo que llaman inevitable o es una innecesaria pérdida de energía?, ¿está bien esgrimir el término medio como salida a cualquier confrontación?, ¿colocarse a una altura ética y estética inalcanzable para el público?, ¿asumir que se tiene una altura ética y estética es respetuoso o inmodesto?, ¿está bien seguir pensando en términos de superioridad, inferioridad, autoridad?, ¿creer que hay cuestiones que no son opinables?, ¿colocarse a una altura media y quedarse ahí, en posición de cuclillas, hasta que el esqueleto adquiera una morfología afín a la actitud moral?, ¿vemos la tele o la ignoramos?, ¿está bien ser un filósofo espectacular que aborda el vínculo entre ideología e inodoro o es mejor ser un filósofo tranquilo que busca el peso y precio justos, una calma que justifica su desaparición del bachillerato?, ¿es bueno que desaparezca la filosofía de los currículums y que nos instruyan en disciplinas administrativas que redunden en nuestra adaptabilidad y competencia?, ¿está bien adoptar un galgo?, ¿está bien comprarle un vestidito?, ¿está bien adoptar?, ¿consumimos tomates ecológicos o mejor adquirimos los que se producen en los plásticos con el sudor de los trabajadores inmigrantes?, ¿nuestro consumo proporciona oportunidades de vida o propicia la explotación?, ¿es ético hacerse de una cooperativa de consumo o implica una actitud moral superior no abandonar el pequeño comercio de zona?, ¿está bien hacérselo todo a uno mismo—gestiones bancarias, escabeles—y convertir los oficios en algo vintage, alternativo, esnob?, ¿deberíamos desconfiar del oxímoron “banca ética”?, ¿está bien dejarse convencer por un comercial de ONG o es mejor dar limosna en el metro?, ¿nos inquieta el sintagma “comercial de ONG”?, ¿es bueno liberar a los Estados de sus obligaciones?, ¿creemos en los Estados o asumimos que ya solo quedan empresas y una ya no es española o peruana, sino de Johnson and Johnson, Nestlé o Windows?, ¿me como un salchichón o me hago una analítica?, ¿es mejor ser naturalmente insomne o tomar un somnífero?, ¿amamantar a una criatura hasta los cinco años o fumarse un cigarrillo mientras el bebé succiona?, ¿nos tecnologizamos mamiferizándonos a la vez?, ¿es bueno decir que la belleza es diversa y anida en el cuerpo de un enfermo de cáncer, un obeso, una modelo de lencería?, ¿es mejor ir a la universidad o hacerse hacker autodidacta?, ¿quejarse o tirar la piedra y esconder la mano?, ¿hay que llamar al pan pan y al vino vino, o la sutileza y el doble fondo son más eficaces?, ¿está bien hacer memoria?, ¿sacar a la luz lo que nos hermana o visibilizar las contradicciones?, ¿ejercer alguna forma de violencia?, ¿tratar con corrección política a los humillados o sospechar que la corrección política es una estrategia para neutralizar la cólera?, ¿es bueno leer o es mejor hacer sudokus?, ¿ser buena es una legítima aspiración o lo que hay que intentar es no ser gilipollas?
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